Encresciadum: A Dream and a Tale

Questo CD nasce da un curioso progetto "locale" - quel "locale" che oggi, in una realtà "globale," cerca spazi e rivendica valore di legame, di cultura, di significato. Nasce per iniziativa di un'associazione culturale - La Grenz - di uno splendido paese immerso tra le più belle montagne delle Alpi - Moena, in Val di Fassa - dove ancora vive una comunità di lingua ladina. Il presidente dell'associazione, Enrico Tomasini, è un musicista jazz e ha ben pensato di intrecciare virtuosamente questa musica - nata per l'appunto da una minoranza etnica e che per sua natura vive di ibridazioni - con la lingua e la cultura ladina. Ne è venuto fuori questo A Dream and a Tale, a nome di un settetto battezzato Encresciadum - termine che in lingua ladina significa quel che in portoghese è espresso con saudade e che, in certa misura, è contenuto nel concetto di blues.

I testi in ladino, di Fabio Chiocchietti, narrano per lo più di miti e leggende delle Dolomiti e sono affidati alla voce di Silvia Donati, esperta interprete di musica brasiliana; la musica è invece opera quasi interamente del pianista Roberto Soggetti e sfiora spesso le atmosfere brasiliane, con inserti solistici classicamente jazzistici, la cui qualità è garantita dalla presenza di musicisti del calibro del sassofonista Pietro Tonolo e del trombonista Roberto Rossi, che improntano con la loro presenza il lavoro.

Ma, a parte la buona qualità delle musiche, l'elemento d'interesse è la lingua ladina. La quale si mostra curiosamente affine anche come sonorità al portoghese, così da creare situazione davvero particolari, esemplificate dalla bella "Stria": il cui testo è basato su una tipica cantilena popolare, ma che - innestato su atmosfere latamente sudamericane e cantato in ladino - "suona" come ben diverso e appare in qualche modo straniante.

Complessivamente A Dream and a Tale è un disco ben eseguito, che prima si ascolta con curiosità e poi si riascolta con piacere. Ma, più in generale, non si può che plaudire alla comparsa di esperimenti trasversali di questo tipo, perché il nostro futuro - se non vuol perdersi nell'estraneità del "globale" né rinchiudersi nell'ottusità soffocante del "locale" - non può che crearsi nuove identità "glocali".

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